赵烨楠“过年”两个字饱含每个中国人脑海中具象化的关于年味儿的感受。可能是零点将近挨家挨户鞭炮的噼里啪啦声，可能是到处张灯结彩的景象，也可能是饺子里突然咬到一颗硬币的齿感。小孩子永远是最喜欢过年的，过年将一切热闹的气氛团聚了起来。成家后的人们则有了新的陪伴。而长大后离家的年轻人，在异乡与故土的流转中，找寻着家乡、节日在自己心中的新涵义。那些具体的场景感与场景中的人们，也在岁月的流失中一一消逝，年的意义也在他们心中削弱。有些人依然选择回家延续着团聚的意义，有些人则选择不回家，去寻找自己对于年的定义。就在年春节前夕，武汉的肺炎疫情的态势逐渐紧张起来。代际间的思维差异，也在疫情的讨论中被凸显，又在共同的目标下逐渐和解。疫情蔓延下，这个春节多少有些特殊。这些“回与不回家过年的年轻人”故事里，亦藏着他们对于自我方向的追寻与对家、故土的解答。01
“一直给他们转发疫情信息”二分决定今年留在北京自己过年。去年，她辞掉《国家地理》杂志的工作后，开始在中央民族大学读民族学博士。她家在云南，“就在黑河腾冲线的那个对角线上”。年后她打算回云南做田野调查，少则呆一个星期，多则一个月。再加上回家耗时久、机票价格贵，她决定今年不回家过年了。按理来说，过年回家的意义是要高于“调查之余顺带回家”的意义的。但把两者作为平行项来取舍，二分说，“实际上是现在过年对我来说没有什么年味了”。人们对过年的期待感与记忆中的过年体验相连接。在二分小时候，过年时常常会跟着奶奶去庙里祭拜，或是看着奶奶“烧元宝”。除夕那天，在爷爷奶奶家，大人一起包饺子，外边鞭炮声轰隆不停，各种气味混合在一起，中间可能还伴随着犯错被教训的疼痛感。拜年时，小孩儿们要给爷爷奶奶磕头，然后才能拿到红包。长大后她才知道，这是祖籍山东的奶奶带来的中原礼仪。前年，奶奶去世后，一家人改回外婆家过年。小时候她与外婆家亲戚交流得少，那年过年亲戚们围在一起打麻将，她觉得自己就是在旁观，小时候过年的感觉消逝了。去年，她把爸妈接到北京来，三个人一起在北京过年。今年，她告诉父母不回家过年了，爸妈都挺尊重她的决定的。“毕竟给他们省钱了，何乐而不为，哈哈”，她调侃地说。二分爷爷是四川人，奶奶山东人，家庭中有一半是移民带来的不同文化。长大一些后，她会留意去寻找文化上的身份归属感。本科她就读于海南大学，这也让她也有空隙回过头来审视家乡。云南是少数民族聚集地。不同民族长期聚集带来的相处之道就是：大家都客客气气的，做事留余地，总是看破不说破，或者用特别委婉的举动来提示别人。这种特别的相处气氛“出省后就没有了”。在与海南当地人接触的过程中，二分发现他们的性格很直接，没有云南人那样约定俗成的分寸感，“他们的性格像海南的天气一样阴晴不定的”，接着又补了一句，“当然只是我个人的感受啦，不一定全面”。二分会像英剧《伦敦生活》里的女主Fleabag那样，尽力用调侃的方式去应对生活中的这种冲突感，“但后来你发现不行，有些事于我来说就是伤害”，需要去承认它。离开家久了，二分会假装自己没有那么留恋家里，有时候会靠“把自己伪装成看起来很冷漠的人”来缓解思乡的情绪。吃到一样食物，发觉没有家里做的好吃，她也会暗示自己“没关系这没什么”。可暗示久了就会变成现实，“它会真的变成你心里的想法”。二分帮回家的朋友看猫如果展开俯视的视角，前二十年她和家人一起生活，之后的几十年可能会结婚，和另一些人一起生活。“那中间自己生活的这段时间，我希望能拉长一点”，而她也正在这段时间里寻找独处与社交生活的平衡点。这几天疫情的爆发，牵动了每一个人的心，二分也一样。在疫情爆发初期，她很