导言
岁末年初以来，新冠肺炎疫情蔓延全国。医护人员冲锋在前，病人的生死、同胞的安危，无不牵动着我们的心。近期，我们将陆续推出一系列文章、笔谈，围绕和此次疫情以及历史上类似公共危机相关的*治、经济、法律、文化的复杂成因及后果，进行分析和反思，也将尝试在古今中外相关的历史经验中，从人类曾经面临的各种灾难与危机中寻找镜鉴。
去年年底，王明珂老师在一席做了一场题为“*药猫与代罪羊：人类恐惧、猜疑与暴力的根源”的演讲。不久，新冠病*开始肆虐全国，暌违17年的“非典”事件再次走进公众的视野，深刻地影响着我们每个人的生活，也不断地勾引起人们对于那场可怕的公共卫生事件的记忆。武汉封城，迄今已月余，随着新冠病*的持续蔓延，全球进入戒备状态。王明珂老师藉由16、17世纪欧洲流行的猎巫浪潮和他所开展过的羌族“*药猫”传说的历史人类学调查，反观新冠病*流行以来，人群内部以及不同人群之间因恐惧、猜忌而产生的种种分歧现象。或许，与危害人类生命健康的病*相比，人类为求“自保”而构建的族群、区域和种种身份认同，伴随着对“非我族类”的畏惧和敌视心理，将对人类社会的肌理造成更为根本性的伤害。
王明珂老师为台湾中研院史语所特聘研究员，长期从事羌族、西南少数民族及北方游牧民族社会的田野调查研究。今年春季学期本将在文研院进行学术驻访，由于目前疫情的形势，驻访计划不得不推迟。该文简版曾首发于“一席”